西藏自驾游五大鲜为人知的人文景观，想看西藏藏传佛教来这里就对了

说到西藏，我们首先想到的是高原、雪山、这些自然风光。而西藏人文景观有哪些，可能知道的人有，但大都是布达拉宫大昭寺这种，其实西藏还有许多不为人知的人文景观。

看看前世今生——白玛林措

白玛林措，我知道“白玛”这个词在藏语里的意思是“莲花”。事实上，据说，有前世的人可以通过帕林措湖边的一个平台看到他们过去的生活和现在的生活。这和另一个圣湖拉玛索是一样的，但是在风景上，他比拉玛索好得多，雪山、湖泊、鲜花、草原，一路到美丽的风景。白马林错湖位于洛扎县色乡措玉村白玛林沟，这个湖是莲花生大师的还dao魂的，距离色乡二十五公里。白马林措湖光风景秀丽，湖色因湖的深浅和周边的景色呈现出蓝、绿、白三种颜色。

九层公子堡——赛卡古拖寺

赛卡古拖寺，又称色卡古托寺，位于洛扎县色乡。它有900多年的历史。它东临西，海拔3700米。该寺主要为释迦牟尼佛和马巴大翻译家。寺庙以一座宫殿为标志，外观为方正，有九层楼高，因此得名“赛卡古托”(“赛”意为公子，“卡”意为堡，“古托”意为“九层”)，也称“九层公子堡”。

庙里有大量的壁画，其中最珍贵的是伟大的马巴翻译家所画的壁画和德高望重的米拉热巴画像。还有噶举派的伟大学者巴古·祖拉陈哇等人的著作。寺中还宝白玛林巴师傅挖出了金刚父子的手；噶举派大师的雕像，如玛尔巴和米拉热巴，以及他们使用的许多佛教文物都有重要的考古价值。圣殿被信徒认为是积累祝福的圣地。寺庙具有独特的建筑风格，在佛教建筑史上占有重要地位。

唯一一座可以拍照的寺庙——洛卓窝隆寺

地点位于山南腹地、承载着藏传佛教噶举派信仰的桃源世外——色乡。按照藏语，色乡的地名涵义是“公子所在的地方”，而这位公子，就是藏传佛教噶举派祖师玛尔巴大译师的儿子，按照噶举派的记载，地处色乡的洛卓窝隆寺，就是噶举派的祖寺。

洛卓窝隆寺，“洛”是“南方”的意义，“卓窝”是“开始吉祥”的意义，“隆”是“授记”的意义，放在一起这个地方就是上师预验授记的地方。这座山寺很大，主殿也很气派，是一座非常典型的藏传佛教寺院风格。与其他寺庙不同，洛卓窝隆寺提供免费的教学。他告诉我们，噶举派也有辩论佛经的习俗，这是一种问答式的辩论，提问者在提问后，向佛陀击掌致意，并要求回答。而答案只能是“是”、“不是”、“不确定”三个答案，干脆利落。很多时候，真相并不需要太多讨论。毫无疑问，乡乡是一个神奇的地方。圣山、圣湖和虔诚的信徒们充满了这段旅程。这个宁静的村庄有太多的故事可讲。

虔诚的信徒必须去的圣地之一——玛旁雍措

玛旁雍错作为西藏三大圣湖，名气上远不如羊湖和纳木措，它在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其bai周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。

玛旁雍错最早名为“玛垂”，或“玛垂错”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂错”也易名为“玛旁雍错”，有时写作“玛法木错”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界

最具代表性西藏修行之地——青朴修行地

青朴修行地位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰，平均海拔4300米。因为此地环境幽静典雅，加之寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期的著名历史名人和众多高僧活佛曾在这里修行过，所以青朴与桑耶寺共负盛名，朝拜者络绎不绝。寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行，留有众多圣迹。
在藏传佛教前弘期结束时，有许多经卷都被埋在这里，后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。所以，青朴与桑耶寺共负盛名，藏族人认为到了桑耶寺而不去青朴，就等于未到桑耶。相传，青扑修行地的大山里曾有108座修行山洞、108座天葬台和108处神泉。

青朴修行地仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行，其规模相当于一个小村。因为有不顾清苦、艰辛的修行者在此聚居，很多藏族人乃至游客都将这里视为圣地。