原汁原味的堂安侗寨，商业气息不算浓郁，寨民淳朴热情，条件相对简陋，徒步路径有野趣却也相当舒适，建议去的蜂友带些巧克力或小饼干，遇到帮助指路的小朋友可以分发给他们，他们会很感激；欣赏美景的同时请把垃圾带走，当地村民已经很努力在保护环境。

中挪合作项目，如果说比较广义的概念，包含了堂安侗寨整个片区，狭义实体可见，则是位于侗寨边的资料信息中心。它是按侗寨风格新修的大型建筑，很多错误的资讯说要收门票，实际已免费。在这里可以侧面欣赏到堂安侗寨大部分的建筑群，展馆卫生干净，还配置有液晶电视、饮用水等设施，参观条件不错，只不过展出的资料不算丰富，比起山下的肇兴侗族文化展示中心，欠缺了些。

堂安侗寨是肇兴侗寨游览的必玩之地，位于大山深处白云间的堂安，还是保持的比较好的旧房屋旧习俗，沿着鼓楼拾级而上，遇到一位七八岁的小女生，很生涩又很热情的说，那边是博物馆，于是顺路就到达了，一幢完全木制的楼房，大概是冬季的关系，这里完全没有工作人员，一个签到本上也就是每天不超过10人的造访，所有房间都上了锁，只有大堂两台电视机反复播着纪录片，还有满墙的当地民俗和重要观光点的介绍，随便看看了解下是可以的，这里也可以俯瞰梯田。

安南古城位于贵州省兴义市晴隆县莲城镇，是电视剧《二十四道拐》的主要拍摄基地，因晴隆在古代叫安南而称安南古城。晴隆“安南古城”修复重建，并不是复制安南古城，而是还原安南古城的历史风貌。走进恢复重建的“安南古城”，在古朴的小屋边穿行，残垣断壁时而出现于眼前，仿佛诉说着一段段历史，一段段幽怨浪漫、璀璨辉煌的过往。逐级登上幽长的青石板铺就的台阶，用手在那些石板堆砌成的石墙上摩挲，眼前有些破旧的古木楼宇，木质陈旧的门橼，仿佛回到曾经的古镇。

从安顺驱车100多公里，便来到了晴隆古城·，也就是安南古城。这里是免费的景点。当你走进古城的一刹那，你仿佛穿过”任意门”，来到了历史中的某一天，那时的中国积贫积弱，那时的中国任人宰割，但在晴隆却活跃着一群中国人，他们不屈不挠，他们用自己的行动去捍卫中华民族。安南古城因电视剧《二十四道拐》而让世人知晓，但曾经晴隆在中国人民抗击日本侵略的历史上重要意义，却不因世人的淡忘而消失。晴隆在古代叫安南而称安南古城。安南古城是黔西南州乃至贵州省古城现代复原的代表作品之一。位于贵州省黔西南州晴隆县莲城镇，是在原古城晴隆县的历史基础上而进行重建。晴隆现在正在加快发现，希望下次来这里的时候，这里变得更美。

古街上的黎平会议会址纪念馆是免费开放的。外围建筑修饰一新，内部空间大，但展品的陈列布局比较一般，看看，了解中国革命的历史。

从建筑物角度来说，黎平会议会址这里只是众多古建筑中的一种，并不十分突出。但从中国革命历程来看，这里绝对是承前启后的重要一环。通道转兵后，在这里再次召开会议，毛泽东的正确意见最终被采纳，红军向贵州进发，摆脱了被动局面，是长征以来具有决定意义战略转变的关键，为遵义会议的召开作了重要的准备。会址里，照原来的格式进行布置，还有很多红军领导人的照片及相关介绍。

黎平会议就是在黎平翘街上的一间教会里开的，当时毛泽东还没上位，但反对博古李德错误路线的工作已经开始了，它是遵义会议的前奏。

黎平会议在中国共产党的历史上非常重要，是红军长征第一次召开的政治会议，也为中央红军长征指明了方向，更为遵义会议的召开奠定了基础。

黎平会议是中共中央从江西中央苏区突围出来之后召开的一次政治局会议，在中央全会闭幕后，这是党内最高级别的会议，决定了当时红军长征战略转折的大政方针。因此会议作出的决议、决定等至关重要，决定着中共中央和红军的命运和未来。有毛泽东居住过的居室。

《黎平会议意义》李德铅笔指挥枪，红军鲜血染湘江。不钻湘西口袋阵，转战通道不入网。黎平会议定航向，周毛张王持主张，支持舵手毛泽东，挽救红军挽救党。兵临贵阳逼昆明，遵义会议放光芒。黎平会议转折点，我党重新指挥枪。

占里侗寨景色不错，从小黄过来，路窄、险，当时已是黄昏，先看到寨子的晾禾架，在夕阳照映下很美，可惜己没有禾晾在上面，要不更漂亮。因为时间已晚，只在寨子外看了看，比小黄漂亮。寨子几十年人口自然增长率近零很神奇，希望下次有机会再去

占里侗寨是我在从江比较满意的一个景点，因为建筑比较集中，如果季节合适还有梯田看，秋天还有晒谷，也比较原生态。如果来从江只看一个地方，我建议来这里。

从肇兴侗寨开车到占里侗寨这里并不远，也就一个半小时的车程，但走的都是弯弯曲曲的上下坡转急弯的山路，幸好路况不错。来到这藏在深山之中神奇的50年来人口一直控制在700人左右，且每对夫妻都是生育一男一女的侗寨，看到的是特具民族特色的村庄，跟小黄寨不同，他还保持着原来的风格，吊脚楼，晒谷棚、晾布架，最令人注目的当属两个饮用后可设定生女孩和男孩的榕树井了，就是这两个井控制着全村人口数和男女的平衡，真绝了，应了那句高人在民间啊。

《占里侗寨神秘寨》群山环抱占里侗寨，鼓楼吊楼风俗怪。一儿一女金银花，多儿多女不存在。药师密掌换花草，生男生女药师裁。古寨人丁无增减，遵纪守法无刑裁。不外娶亲不外嫁，寨内兜外避三代。娶嫁日期有寨规，不准离婚再恋爱。

从江占里侗寨距离从江高铁约50公里，自驾游，景区不用门票，但可能交通不太方便，因为要驾车走一大段盘山公路，加上没有表演，游人自由在寨子里逛逛，看看鼓楼，体验下侗寨的原生生态环境。有特色是在鼓楼周边住宅，挂有宣传与控制人口有关的＂占里古歌＂牌子，展现了古寨流传千年的计划生育文化。

行驶在盘山公路间偶遇占里侗寨，错落有致的高脚木屋散落在山坡上，这个深山里的弹丸之地竟有严苛又有趣的民俗村规：1.700多年不外娶不外嫁。3.一对夫妇只能生育儿女各一个，超生将被严惩。4.一年只有两天可以结婚；对离婚者进行严惩5.女儿继承棉花地，儿子继承稻田沿路最值得看的侗寨，秒杀小黄侗寨

黄岗侗寨位于从江县和黎平县交界处双江乡,距离从江县33公里,是一个藏在山中尚不为人知的侗寨,这里的侗族大歌、民俗、风光都居从江之首。

黄岗侗寨,实在太感动，犹如丽鸟比翼长空，眼前骤亮，久违的黔东南风情展现了，麻木的神经苏醒了，我在黄冈侗寨拍了很久，离开后，每天陶醉着，数日沉浸在远古的浓浓氛围中，忘食废寝，欲罢不能！什么叫人文景观，人文景观就是人类文明的场景记录。是原始的，是原来的，是原装的，是原滋原味的。一句话概括，是朴素真实的。我的目前大多数走动看到的景点是什么？是开发的、是复制的、是人为的、是半真半假的或全部假的！有的在曾经有过的遗址上造出几栋建筑，有的在山边盖一片某民族民居，有的则在城市内仿制大面积景观，拿来各色人穿着各种服饰，装模作样的点缀出民族特点，招揽八方游客。做旅游项目无话可说，做人文景观却大相径庭，这些仿制造出来的东西，与真实，历史完全两个概念！充其量是一个躯壳，一种摆设，干脆说是赝品的人文景观。此次与往日所摄场景不可同日而语，有着天壤之别，这也是为什么有人去收黔东南的旧照片的原因。为什么有人说这里没有美景，只有贫穷和落后，到处是“破烂”，而不知道那些是真正有价值的东西。

万山国家矿山公园值得一去，保留比较多的旧建筑。还有很多的当地特色。比如博物馆里有不少当地出土的文物，有当地特色的少数民族蜡染手工制品，田边溪边还有大大小小水车……