吉隆沟不愧为西藏最后的秘境，四周雪山环绕，山谷中也是水流瀑布，一派和谐景象，也是去尼泊尔现在是必经之地

吉隆沟自樟木口岸关闭以来，是西藏通往尼泊尔的唯一通道。景色宜人、植被葱茏，如世外桃源，往口岸走，有一绝佳盛地，有孩童嬉戏其间，有大片不知名小花郁郁盛开，有马儿悠然自得。接近边境处，溪水潺潺，松林茂密，随处可见各种菌菇，景色美不胜收。

冈底斯山脉的冈底斯藏语意为众山之主。东接念青唐古拉山脉。长1100千米。海拔约6000米。玛法木错以北的主峰冈仁波齐峰，海拔6656米。位于普兰县。最高峰为冷布岗日，海拔7095米。西藏佛教徒将它喻作橄榄

沿公路向下深入冈底斯山脉谷地的深处，在底部的视觉感更震撼。车子转过一弯又一弯，绕过土山一座又一座。岁月把山体刻画成纵横交错的千沟万壑，把壁立陡峭的山岩雕琢出如今的模样。形态怪异的土体造型给人充分的想象空间。

邦达草原在往邦达镇走的路上，318国道经过邦达草原。邦达草原基本是盆地，周围都是山。草原宽广美丽，有无数的牛羊在这里生息。草原上有条清澈的河，阳光灿烂的时候非常的漂亮。但是草原海拔4000多米，海拔很高，呼吸很困难。欣赏邦达草原最佳的位置是出了镇子的路边山岗上。

进入藏区后，你能看到的草原很多，其中，邦达草原还是挺不错的，主要还是要看季节，7、8、9月的邦达草原野花遍布，非常适合小姐姐们自拍或摄影，能够拍出很多美好的画面。

相传在藏族古老的故事里念青唐古拉山与纳木错是一对恩爱夫妻，神山圣水，结合的非常完美，有太阳的时候连绵的山脉看的更清晰，去了不会后悔的地方

关于念青唐古拉山，司机给我讲了传说，在很久很久以前，这里只是一个小村庄，村里有位叫纳木措的姑娘，她生了一个儿子取名念青唐古拉。念青唐古拉从小力大无穷，有使不完的力气，见什么都要搬动。村里的人告诫他什么都可以动，只有一块埋在地里的石头千万动不得，可是念青唐古拉还是拨出了那块石头。石头被拨出以后水从洞里涌了出来，大水冲了村庄，村民都被淹死。母亲纳木措让儿子赎罪，于是念青唐古拉把周围的山都搬过来堵住水流，最后只差一个缺口，可是周围已经没有山可以搬了，念青唐古拉自己变成一座山堵住了缺口，形成了一个湖泊。母亲纳木措得知消息后，伤心过度死在湖边，那个湖就是现在的纳木措

318国道翻越过米拉山口后进入拉萨河流域。拉萨河又名“吉曲”，意为快乐河，是拉萨的母亲河。阳光下，河水呈现出宝石般的湛蓝色，水面平静，河滩上的树木泛着金黄。从尼洋河到拉萨河，318国道基本上与雅鲁藏布江干流一路平行。行车大约7小时后，顺利抵达拉萨市区。

拉萨河，藏语称吉曲，意为“快乐河”、“幸福河”，位于西藏中南部。发源于念青唐古拉山脉中段北侧的罗布如拉，沿途流经墨竹工卡县、达孜县，最后经过拉萨市，在拉萨市南郊汇入雅鲁藏布江。拉萨河的干流呈一个巨大的“S”型，从东北向西南伸展，全长568公里，流域面积31760平方公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。拉萨河两岸山峰多在3600－5500米之间，是世界上最高的河流之一。

桃花沟很大，延绵几十公里，一路风景如花美景不断，去的时刻稍微晚了些，桃花正谢，但不影响心情，阳光下，漫山遍野的野桃树盛开，不亲临其境无法体会。

波密桃花沟在离县城很近的地方，我们终于感受了一把小长假的气息——堵车。狭窄的道路，拥挤的车流，嘈杂的人群，我们顿时失了赏花的兴致，心里却一直有个声音在呐喊，往前，往前走，一路往前走。遏制不住好奇的脚步，让小白师傅沿着小路一直向前，渐渐，车辆越来越少，渐渐，景色迷人。在田间、屋后、路边、山中随处能见到挺立着的桃树，不加雕琢、不经粉饰，悄悄的在无人知晓的岁月里扎根、成长、绽放、飞扬，美得让人心头一颤。阴天笼罩着天空，这样看来有些忧郁的天气，此刻，却有了别样的韵味。你看那雪山，那一座座洁白雪山的山头与自由散漫的云雾随风舞动；你看那花，那一棵棵野桃树的花儿争相斗艳，明媚了整个春天；你看那砖石缝隙间，偶尔冒出几丝绿意，透露着乡间质朴可爱的气息；似乎无意，又仿佛有心留住了我的脚步。漫无目的地游走在农舍院落旁，柴门石栏前，猝不及防就这样误入桃源深处，就这样被这偏居一隅的安宁祥和乱了心，摄了魂。我想，其他地方的桃花大概是难以入眼了。狂野粗犷，是你；娇嫩柔韧，是你；粉黛如霞，是你；荼蘼如雪，是你；暗香浮动，是你；清幽淡雅，是你；到底那个才是真实的你呢，也许，哪个都是真实的你。

在觉巴山的一侧，可以看到东达山的雄姿。垭口海拔5130米，为川藏线第一高度。山上荒凉孤寂，气候多变，向阳方向，山谷里绿意深沉，蕴藏着更多的生机。前方有村镇可以休息补给，不用担心吃住问题。在看到垭口处飘扬的经幡时，坡度会变得更陡，呼吸也开始困难。东达山垭口本来是川藏线的第二高度，但这两年居然还长个了，从5008米长高了100多米，超过米拉山，成为了沿线第一高度。这座山骑行强度确实很大，幸亏是早有准备，加上天气晴好，最终平稳度过。山上海拔太高，四周一片荒凉，连只鸟都没有，而且下山的弯道很急。

东达山是川藏南线上最高垭口，位于西藏左贡县境内，垭口海拔标高5130米，夏季草坪青绿，牦牛成群，风光极为美丽。要注意高原反应，带上抗高原反应的产品。山路不再蜿蜒曲折，而是一条笔直的通向前方的大路，既缓且长，一眼看不到尽头，这就是川藏线最长最缠绵的东达山了，武警部队树着的一块蓝色道路标志牌上写着：东达山

色拉寺的色拉，即野蔷薇。佛与花，一直有着某种神秘的联系。野蔷薇盛开的地方，寺庙选址是否别有寓意？寺庙主供马头明王。朝拜马头明王时，需弯腰将头伸进神龛下方一个小洞里，以额头轻触佛像基座，以祈求明王保佑。西藏各寺都有辩经活动，却以色拉寺辩经最负盛名，缘其规模与规范、激烈程度。每天下午三点，色拉寺都有规模较大的辩经活动，以考察僧人对佛法的学习及理解程度。众多僧人有序围坐一起，外人可任意围观，遵守辩经场的规则即可（如不得进入场中央、不得高声喧哗、不得使用僧人坐垫、不得相机拍照等）据说辩经是获得佛法最高学位—格西学位的必经之途。辩经场不能用相机拍照（手机可以），整个辩经活动持续了很久。外行人虽听不懂他们在辩论些什么，但从他们抑扬顿挫的语调、夸张的肢体语言、时而群起争论，时而鸦雀无声的场面及众多的围观信徒中可以深切感受到整个活动的庄严肃穆。作为一名唯物主义者，即便没有共同的信仰，在这里也会加持一份思辨与忘我，披着蔷薇花的香味离去。

色拉寺与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座~而寺里有藏区最著名的辩经仪式到了寺庙，无论是身着袈裟的僧侣还是穿着藏服的藏人都透着对佛祖的虔诚，与我们平时所处的仿佛是两个世界~大部分游客如我们，都是冲着这里最著名的辩经仪式而来~观看辩经的人很多，我们赶到时，辩经场已经挤满了密密麻麻的游客，还有不少的外国游客~几十名喇嘛或站或立，分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合，发问，辩答，反驳然后解答，运用各式各样的手势、肢体动作，或者手挥念珠、单脚独立，甚至怒视对方、大力击掌以壮声威~ 一场辩经下来，对僧侣来说是修行，对游客就像是看一场热闹~但也不用在意听不懂，也不用特意去探索辫经的意义，能够有幸来到这里，并感受着正发生的一切，已然是前世佛前求来的缘…… 除了看辩经，色拉寺本身也是一座很大的寺庙~在里面走走转转，也许一个转角都能给你惊喜~大殿内有各种漂亮的唐卡壁画，不让拍照~

扎什伦布寺是供奉九世和十世班禅的寺庙，他们两任班禅为我国的和平统一，为西藏的佛教发展贡献了很多。十世班禅是唯一享有金塔葬的盛誉的人，而且他是唯一一个是背对着门口，面部在后面的人，所以拜他一定要在后面拜，不是门口哦。还有就是寺庙里有的钟铃可以敲，有的不能敲，因为有的是墓铃不吉利，所以不懂的游客一定要谨言慎行。寺庙里面的很多细节都可以体现我国文化艺术的繁盛和精致，哪怕是一个门把手还是一个门饰都雕琢得如此细致完美。

扎什伦布寺的建筑风格和塔尔寺很像，而且我发现藏族的寺庙都好有钱，各种金银珠宝镶在寺庙里。去寺庙这种地方一定要请讲解，要不然看不懂，我们跟着别人跟团游的导游蹭了一路讲解，虽然内容上有出入，但是还是学到了不少东西。

可以在羊八井泡温泉，泡脚是免费的，泡澡是自费的，我泡了一下脚，水很热，后来去上厕所完洗手，水也是热的，羊八井的地热资源真的很丰富。

去往羊八井温泉的路超级难走，而且环境一般，不过水好啊，泡完皮肤滑滑的。还可以泡着温泉，坐拥雪山、蓝天、白云。